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558彩票网app下载|唐朝刀剑形制考辩

发布时间:2019-12-24 12:13:05 人气:529

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558彩票网app下载,唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量,成为当时世界的中心。从唐初的统一战争;盛唐时期所有的对外战争;以及平定安史之乱的平叛战争;唐刀成为了唐帝国威仪和武力的代表,随着唐文化的输出,唐刀对东亚地区刀剑产生了近千年的巨大影响。

一、史料中的唐刀

《唐六典》是唐朝玄宗时期,由李林甫、张九龄、张说编撰的一部行政法典,也是中国最早的会典。《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:“刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀”。会典记录了唐代装备刀的名称,这些刀都是唐军装备的制式武器。值得注意一个细节是,唐军的军队标准装备中没有剑。

该条目原书注释:“今仪刀盖古班剑之类,晋、宋已来谓之御刀,后魏曰长刀,皆施龙凤环;至隋,谓之仪刀,装以金银,羽仪所执。鄣刀盖用鄣身以御敌。横刀,佩刀也,兵士所佩,名亦起于隋。陌刀,长刀也,步兵所持,盖古之断马剑”。从这段注释中可以较为清晰的知道,仪刀属于皇室贵胄的仪仗用具,配龙凤环。班剑制度始自汉朝,天子百官皆佩剑上朝,地位较高大臣,皇帝赐“剑履上殿”,后来为了避免出现佩剑行刺,剑刃换成木质。班剑两晋以后逐渐成为仪仗之物。至隋朝,上朝佩剑制度又有所改变,《隋书》卷十二志七载“纳言、黄门、内史令、侍郎、舍人,既夹侍之官,则不脱。其剑皆真刃,非假。既合旧典,弘制依定”,说明在隋朝开始又实行配真剑上朝,这个细节非常值得重视。唐朝初期制度多演习隋制,隋制度在相当大的程度是延续北周的形制。《隋书》记载:“后周警卫之制,置左右宫伯,掌侍卫之禁……并金甲,各执龙环金饰长刀。……中侍,掌御寝之禁,皆金甲,左执龙环,右执兽环长刀,并饰以金。次左右侍……左执凤环,右执麟环长刀。次左右前侍……左执师子环,右执象环长刀”。从文史资料记载来看,在宫廷内环首刀和剑,仍旧是北周仪卫中重要的兵器形制,隋朝建国是立足于北周,故隋时期佩刀应该为北周制式。

鄣刀在目前的史料中也未见详细的描述,也无出土实物可对应,无法考据。

横刀是军士常备佩刀。《隋书》卷十二志七载“一百四十人,分左右,带横刀”,说明横刀自北周时期就诞生,隋沿用。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰:兵仗者,谓横刀常带;其甲、矟、弓、箭之类,有时应执著者并不得远身。宿卫时,“横刀常带”,故而高宗对为千牛卫将军的王及善说:“他人非搜辟不得至朕所,卿佩大横刀在朕侧”。《资治通鉴》的胡注中则能发现一些有关横刀名称由来的线索:“横刀者,用皮襻带之,刀横掖下”。从史料中可知,横刀为双提挂形式,配挂于腰间。

陌刀在唐代史料中则有较多的记录,在唐代对外战争和平定“安史之乱”都发挥了巨大的作用。陌刀起源于隋朝,隋将阚棱善使陌刀,《新唐书》载:“阚棱,伏威邑人也。貌魁雄,善用两刃刀,其长丈,名曰"陌刀",一挥杀数人,前无坚对”。隋亡唐兴之后,陌刀随即进入唐军,唐军中李嗣业也著名的陌刀将,《新唐书》载:“李嗣业,字嗣业,京兆高陵人。长七尺,膂力绝众。开元中,从安西都护来曜讨十姓苏禄,先登捕虏,累功署昭武校尉。后应募安西,军中初用陌刀,而嗣业尤善,每战必为先锋,所向摧北”;香积寺一战“嗣业谓子仪曰:今日不蹈万死取一生,则军无类矣。即袒持长刀,大呼出阵前,杀数十人,阵复整。步卒二千以陌刀、长柯斧堵进,所向无前”。太监边令诚冤杀高仙芝、封常清时候“索陌刀手百馀人随而从之”。陌刀在唐军中装备数量占步军的20%,《太白阴经》卷四器械篇第四十一略云:“弩二分,弦三分……佩刀八分,一万口。陌刀二分,二千五百口,棓二分,二千五百张。马军及陌刀并以啄锤斧钺代,各四分支”。

唐代史料中对陌刀的记载极多,天宝初安西、北庭守军中开始流行陌刀。安史之乱各参战部队如郭子仪、李光弼的朔方军;封常清、高仙芝所募之兵;安禄山叛军中崔乾佑、田承嗣部都有陌刀军。张巡、张兴守城用陌刀杀敌。奉天之难时浑、高固部队,中唐时戍守银、盐、灵、宥的边防军,徐州、淄青等军镇,唐朝廷反复赐陌刀,诸道亦进贡陌刀。朝中禁军中有陌刀,荆南、鄂兵、剑南、江西、湘州等节度、团练、防御兵都用到陌刀,高骈节度淮南时用到陌刀,连黄巢也以大刀长剑为卫。可见至晚唐时陌刀仍很流行。

从史料的记载来看,陌刀明确是装备重型步兵以对抗骑兵,陌刀自唐中期盛行,主要装备在安西、北庭都护府,对突厥骑兵起到了极大的遏制和震慑,李嗣业之类陌刀将往往会在敌人骑兵冲击点上进行阻挡,近战时挡其锋之敌骑,史载:“人马具碎”,近战时陌刀的杀伤力、威慑力极大,能镇慑敌骑,稳住攻击阵型,所以在盛唐时期诸军逐渐都设立专门的陌刀手、陌刀将组成的陌刀队。目前尚未发现陌刀考古实物,故至今也不知其形制,在诸多唐代壁画和雕塑中都未见类似实物。

二、考古中的实物

仪刀至今也无明确考古实物。初唐时期礼仪典章多遵循隋朝,唐朝初期的刀剑制度应该与隋朝近似。笔者有幸在收藏家手中见过北朝仪刀,刃长1.2米,柄长0.3米左右。从石翁仲和北朝仪刀来看,唐仪刀是环首,环内装饰龙凤纹,鞘室装饰横向鞘束。目前国内隋唐环首出土环首主要是摩羯、狮子纹,龙凤纹较少,法国吉美博物馆有一龙环(图1),笔者朋友收藏不同风格的唐凤环(图2、3),反而是朝鲜半岛和日本出土了不少公元7-9世纪龙凤环,这些环首基本都是沿用唐制。仪刀使用是直立在胸口拄于地下,在唐陵石翁仲中能看到形象。陕西碑林博物馆藏李寿墓石雕棺椁上雕刻的武士形象也较为清晰展示了仪刀使用方法(图4),环内三尖云型。环首与刀柄的衔接很简单,环舌深入木柄,环舌孔与刀茎孔对齐,横向铆接就可固定环首和刀身。

1 唐龙环(上图)

2 唐凤鸟环(下图)

3 凤鸟纹环首

4 唐 李寿棺椁石雕仪刀图

目前国内考古界公布的唐时期考古实物只有段元哲墓、窦皦墓两只实物,此两只刀现在学界、考古界都认定为横刀。

1956至1957年间,在西安东郊韩森寨的段元哲(卒于贞观十三年,639 年)墓中出土了一把带环横刀:刀身直形,上有加漆木鞘的痕迹,刀刃及环首残损严重,现残长79 厘米,身宽3 厘米;环首为扁圆形,中央有半圆形隆起的饰件;环首与刀柄衔接处包有铜片、套有铜环(图5)。

5 唐 韩森寨

1992 年长安县南里王村窦皦(卒于贞观二十年,646年)墓中出土了一把国内迄今为止所发现的保存最完整、装具最奢华的横刀(图6):此刀长84厘米,厚脊薄刃、直身平背,刀脊上有一行错金小字(□尺∕百折百练∕匠□□兴造);刀茎较宽,上面仍残留有一些朽坏的木柄结构,前后有两段柄束包金为套箍状,金柄束于刃口部有收口,制作极为精巧,靠近环首处的柄束有三道横棱,此处的金箍可能是位于刀鞘口的鞘束,因该刀形制与北周李贤墓出土横刀近似,手柄部分“入鞘”,鞘体朽烂后,其束口留于柄上;刀环为扁圆形,中间有一个三角形凸起,出土是环内应系挂一枚猪形水晶坠。窦皦(字师明,唐纳言、左武候大将军、陈国公窦抗之子(窦抗是隋文帝杨坚的外甥,唐开国功臣)。窦曒任职左卫府中郎将(约四品官),封爵平陵县开国公(从二品),贞观元年(627)因病去世,享年31岁。当年十月葬于万年县洪固乡樊川之北原。窦曒墓1991年由陕西省考古研究所发掘,该墓未被盗掘,出土有陶俑、玉带、铁刀、铜镜、墓志等数十件文物,“大唐上柱国左卫府中郎将平陵县公窦皦墓志铭”一合两石。其中金筐宝钿玉梁鞢躞带用料上乘,制作精致,规格极高,为目前所仅见。金装铁刀保存完整,刀长0.84米,环首、直刃、平背、宽茎、珥部及近首处包金,背上有一行错金小字。)。

据现在考古信息发布知道,窦皦是窦皇后的从兄窦抗之子,也是李世民的远房表兄弟,曾跟随李世民东征西讨、平定天下,于贞观二十年(646)去世。在“武德二年(公元619 年),被授秦王府右亲卫车骑将军”。我们尚不清楚在武德二年至贞观二十年间窦皦有没有升迁,但据《旧唐书·职官志》(1784 页)和《新唐书·百官志》第1281—128页载,武德二年的“右亲卫车骑将军”相当于武德七年改名后的“右亲卫郎将”,官品大致为正五品上。李唐王朝建立之处,军队主要由李渊三子分别统领,改名时“其秦王、齐王下领三卫……并准此”。所以窦皦担任的“秦王府右亲卫车骑将军”的品级可能就是正五品。但窦皦常年在卫府任职,又属秦王李世民一系,因此李世民登基后,被封三品大将军是极有可能的。据该墓中出土的另一件文物“金筐宝钿玉带”来看,窦皦生前可能升职为三品武官(或死后加封)因此这把错金字、包金柄的铁刀也应属于三品武职佩刀,陕西省考古所推测此刀为十六卫大将军(正三品)所用的仪仗横刀。

6 唐 窦皦墓

笔者曾经在陕西省考古所有幸考察过此刀,近距离观察发现柄残留鲛鱼皮(图7),隋唐时期刀柄裹鲛革也是遵循旧制,东汉舆服制度规定:黄门、童子、虎贲及虎贲中郎将之佩刀“皆以白珠鲛为镖口之饰”,敦煌榆林窟25窟毗沙门天王壁画中对此细节也有明确展示(图8)。《新唐书》地理志中记载江南道进贡中有“鲛革”,这些“鲛革”都是供应少府监制作刀柄之用。剑形刀尖不似后期有明显的反刃,窦皦卒于唐初,极有可能在初唐时期,此类环首横刀尚未出现刀尖反刃。

7 窦皦 鱼皮

8 敦煌025窟环首鱼皮

黑龙江省宁安县虹鳟鱼场渤海墓地出土的一口铁长刀(图9),长62.8、刃宽2.6厘米。直背直刃,向前斜削成锋。厚背,断面成三角形。刀柄短窄,直长条形,末端有一圆茎孔。唐玄宗时期渤海国国王被册封为“渤海郡王”,渤海国在政治、经济制度上完全模仿唐朝,整个国家深受唐文化影响。其“典章制度,仿自唐朝;衣食住行,皆有汉风”,渤海国出土器物可以视作唐物,其刀型为典型唐刀形制。

9 渤海国刀

扬州博物馆藏一只征集“宋剑”(图10、11),其铭牌为“传扬州朴席乌塔沟河道出土”。此剑保存状态良好,顺柄至尖有3道较为明显的弯曲,明显是受到外力后变形所致。刃体横截面为三角形,尖部呈剑形,开制反刃。博物馆给出此剑长度为98厘米,宽度3.2厘米。以笔者对中国刀剑研究的经验来看,此刀为中唐时期较为典型的唐刀。

10 扬州博物馆唐刀

11 扬州博物馆唐刀尖

除了国内已知的这四只唐刀,国外博物馆还存有几只著名的隋唐刀剑,主要集中在日本和大都会博物馆。

日本正仓院现存“金银钿装唐大刀”是较为明确的唐刀(图12、13),其装具、鞘室极为华丽。根据《东大寺献物帐》的记载,正仓院中应该有“御大刀”百口,查阅日本相关史料过程中,发现其中冠以“唐大刀”之名的有13件,但是目前一般认为现存的能够称为“唐大刀”的只有一只,数量的减少应该是由于天平宝字八年(764年)惠美押胜(藤原仲麻吕)之乱时被借出使用而未归还所导致。这只唐刀收藏于正仓院北仓,全长99.9、刀柄长18.5、鞘长81.5、刀身长78.2 厘米。按《献物帐》的原文记载如下:金银钿荘唐大刀一口,刃长二尺六寸四分,锋者两刃,鲛皮把作山形,葛形裁文,鞘上末金镂作,白皮悬,紫皮带执。对于此刀的争论颇多,国内外学者多有论文发表,基本上日本学者不谈此刀的来源,只是单纯的研究其工艺细节,国内学者基本对此物无法实际接触,故也无法深入研究。从此刀现有的装饰风格和刃型来看,此刀在中国都有出土原型,应该是属于中国传入的唐刀。其刃型刀尖为剑形,刀尖开反刃。

12 正仓院金银钿装唐刀

13 正仓院金银钿装唐大刀副本1

日本资料明确记载的东京国立博物馆藏“水龙剑”(图14)、四天王寺“丙子椒林剑”为隋刀(图15),“密陀绘唐刀”(图16)为唐刀。这几只日本存隋、唐刀有剑式、斜直刀尖两种形制。“金银钿装唐大刀”与西安出土的窦皦墓唐刀、扬州博物馆唐刀近似,从窦皦墓刀尖未开制反刃来了看,正仓院藏品和扬州博物馆藏品都是唐中期作品,扬州博物馆的唐刀反刃开制非常犀利,比正仓院刀尖的开制明显有力度,笔者推测是由于正仓院藏品是传世使用之物,后期反复研磨,逐渐失去了反刃制作的细节。“水龙剑”与渤海国出土的刀,形制几乎一致。

14 水龙剑大图

15 丙子椒林剑

16 正仓院密陀绘唐刀

纽约大都会博物馆藏传洛阳出隋刀(图17),双摩羯环首,格为浅十字型,两端出云,双附耳提挂,装具皆银质。

17 大都会隋刀

目前国内私人藏家手中尚有数只品相较好的唐刀,其中有一只较为完整的隋刀,其格与大都会博物馆藏品一致。其中一只较为完整的唐刀,装具和提挂附耳与大都会唐刀相似,由于涉及版权问题,本文未做公开。

三、壁画、陶俑中的横刀

隋、唐壁画中也有不少横刀的图像。总体来说横刀分成有环和无环两种形制。隋、唐初使用环首横刀,壁画上显示有素环和风环。武周开始,环首横刀减少,无环横刀开始增多,此类横刀手柄出现明显的分指和收腰关系,柄首由金属覆盖。

陕西潼关税村隋代壁画中有大量武士携带横刀形象(图18)。税村隋墓是迄今为止发掘的等级最高、保存最完善的隋代墓葬,墓主墓志被盗,使得墓主身份成迷,至今尚未明确墓主是何人,但是整个墓室构建宏大,壁画精美,推测为隋太子杨勇之墓。环首横刀环为素环,提挂为双鞘束形式,此种简便的提挂形式,在唐朝依然得以保存,国内收藏家中也有此类实物保存,辽早期壁画中也有体现,内蒙古宝山1号辽墓有铭文天赞二年(图19),壁画中的辽刀提挂形式就是对此类双鞘束的继承和延续。此种风格东传至日本,日本正仓院藏唐样大刀依然保存了此种提挂方式(图20)。唐长乐公主墓中的武士佩戴的是三叶环横刀(图21)。

无环横刀隋朝就已经出现,太原斛律徹隋墓中武士俑是目前已知年代最早的隋唐无环横刀(图22),山西焦化厂武周时期的无环横刀(图23),这是较早期的无环横刀形式,此类横刀是对北朝无环横刀的继承,武周时期的的刀首已经有单独金属覆盖。唐懿德太子墓壁画、陶俑中也有相似形制横刀出现(图24、25),此类形式逐渐演变成圭首形,此种风格在晚期完全被辽刀完全继承(图26)。

18 隋 潼关税村壁画2

19 天赞二年辽刀 刀格

20 正仓院横刀

21 长乐公主墓仪卫领班

22 斛律徹墓

23 山西焦化 武周

24 懿德太子墓

25 懿德太子墓唐刀

26 辽刀首

四、隋、唐刀剑的演变

隋、唐两朝刀剑有着紧密的联系,同时又随着时间推移逐渐产生变化。山东博物馆藏隋开皇四年(公元584年)徐敏行墓石雕武士像(图27),手中长刀住地,明显可看出有环首,柄入鞘室,鞘室有双附耳提挂。河南省博物馆藏隋瓷武士像(图28),身穿两档甲手住长刀,刀首形制不甚清晰,推测为环首,鞘室有一附耳,鞘室有多节装饰形式,鞘尾呈圆弧形,朝鞘室开口方向有凹形装饰。此两尊塑像中隋刀形制上与北周李贤墓所出佩刀几乎一致(图29),李贤为北周上柱国将军,公元568年卒。此刀银质装具,鞘室有较长的筒形银鞘尾,尾端包铜件,出土时已朽坏。鞘室木质髹漆,双附耳银质,柄首铁质环首,接银柄束,柄入鞘室,推测柄与刃交界处有一银柄束。隋朝立国时期礼仪典章都是采用北周制度,刀剑形制也是采用的北周形式,隋朝刀剑至今未见国内考古界公布,徐敏行墓石雕、隋磁武士是目前相对准确的隋刀形式,孙机先生曾经对此类附耳曾经做过精彩了的论述,总体来说是萨珊风格提挂的东传影响到中原刀剑的携挂方式。窦皦墓中的唐刀应该也是此种鞘室风格,笔者曾经在陕西考古研究所和相关人员询问此刀出土细节,但是由于年代久远,无资料保存。此类风格的刀都无格。

27 徐敏行墓

28 隋裲裆甲武士

29 固原李贤墓铁刀

唐横刀除了这些入鞘类型,武周时期开始出现了较大的变化,开始出现了新型剑格形式,此种剑格形式在唐中期后成为主流,此种剑格形式略呈星型或浅十字形,左右两端相对较长,此种剑格形式在国内几个收藏家手中都有收藏(图30),此类刀格在唐陵中也有较为清晰的表现(图31),此种格在中国的辽系刀剑中也得以继承。正仓院保存的“金银钿装唐大刀”(图32)、弥陀绘唐大刀(图33)都是此种风格刀格。唐朝此种刀格形式也是受到了明显的西域文化影响,公元6世纪末7世纪初期东亚地区,突厥风格的此类格形式,开始从西域传播至东亚地区,大英博物馆保存的丹丹乌里克遗址所出的馆藏编号1907,1111.7木版画(图34),是斯坦因在新疆丹丹乌里克遗址发现的,1907年移交至大英博物馆。丹丹乌里克唐朝时的本名是杰谢(于阗文gayseta),唐朝在此设杰谢镇,是安西四镇中于阗军镇防御体系中的一环 。木板画中的武士佩剑是典型的十字格形式,此种浅十字格在新疆出土的温泉县阿尔卡特墓地发现的9-10世纪的石人中有明确的体现(图35)。阿尔卡特墓石人为典型的突厥人形象,此类石雕在蒙古乌布苏省、南西伯利亚图瓦盆地、阿尔泰边疆区、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及我国新疆境内大量出土,突厥石人身上都能看到双附耳提挂、浅十字格与长刀的形象。唐朝的此类刀格都是受到突厥文化的影响,突厥又是受到萨珊、粟特文化的影响,俄罗斯艾尔米塔什博物馆收藏的一件来自库拉吉什7-8世纪的镀金银盘中可见此类格的形象(图31)。

30 唐刀格

31 唐 建陵

32 金银钿装剑格

33 正仓院密陀绘金银装唐刀

34 丹丹乌里克 剑

35 新疆阿尔卡特墓出土突厥石人

36 冬宫博物馆 粟特人

隋唐刀中的环首在壁画、雕塑中显示有素环和龙凤环,隋税村壁画中环首为典型素环,唐长乐公主墓壁画仪卫武士图中两只唐横刀的环首明显有云头造型。(图37)、目前国内考古出土的唐环首数量较少,陕西省考古所藏大明宫考古中有摩羯环首、狮子环首出土(图38)。广元皇泽寺摩崖石刻中也有初唐时期凤环造型(图39),此种凤环与图3一致。说明除了仪刀之外,横刀环内也装饰有龙、凤纹、三叶纹等。

37 贞观长乐公主墓壁画

38 唐刀 考古资料

39 唐 四川广汉千佛岩缳首刀

目前显示的考古、壁画资料中,唐横刀基本就是这几种类型,从刀首来看,分有环和无环两种,无环柄逐渐发展成圭形手柄;环有素环和龙凤环、摩羯环等;鞘提挂有双鞘束型和附耳型;刃型有剑形和斜直尖两种;有剑格和无剑格两种。

尽管环首刀从汉至唐,成为中国早期佩刀中不可替代的形象,甚至成为士人诗词歌赋的素材,但是随着唐朝和西域文化的交流日盛,唐朝开始更多的学习西域的佩刀风格,逐渐放弃了具有中国风格的环首形式,采用无环横刀风格,早期此类刀首只是做弧形金属覆盖,后期逐渐成圭形,圭形逐渐演变成如意型。现在已知的壁画、陶俑都证明了王援朝、钟少异在《谈昭陵六骏石雕中邱行恭佩器》提出的“唐代短柄长刀又可分为环首刀和无环首刀两大类”的观点。

环首唐刀的消亡是个极其缓慢的过程,无环刀的发展也是沿着螺旋式的轨迹上升的,两者都是唐军计入典籍的主战兵器,都曾在唐朝历史上发挥了重要作用。从壁画和陶俑等文物上来看,在使用数量和出现频率上,环刀逐渐显示出颓势,而无环刀愈发流行。

五、唐刀装备与制作

作为唐军短柄佩刀,横刀的使用率极高,既位居“䪓韘七事”之首,也是府兵的“随身七事”之一,唐前期府兵制度之下,每个卫士必须配备的制式兵器。据《新唐书·兵志》记载,太宗贞观十年(公元636)规定:“人具弓一,矢三十,胡禄、横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行縢皆一,麦饭九斗,米二斗,皆自备,并其介胄、戎具藏于库。有所征行,则视其入而出给之。其番上宿卫者,惟给弓矢、横刀而已”。从史料记载可知横刀是唐初府兵全套装备中唯一的近战武器,需要自行购买。

从现有史料来看,唐内庭的唐刀是由少府监制作,少府监主要是为皇室及朝臣服务的,其职责就是提供“天子之服御,百官之仪制”,唐初期造御兵刃之职权转隶至右尚署,生产刀剑、斧钺、甲胄、具装等。比如皇族自行携带的“弓刀杂用之物”,皇帝亲赐臣下的“佩刀”、“宝刀”等都应来自右尚署,其中佩刀应该就是横刀。

普通横刀是可以由民间制作,并在市场销售。吐鲁番籍帐《唐天宝二年(743)交河郡市估案》中清晰地记录了横刀的品种和价格:“镔横刀壹口鍮石铰:上直钱贰阡伍伯文,次贰阡文,下壹阡捌伯文”;“钢横刀壹口白铁铰:上直钱玖伯文,次捌伯文,下柒伯文”。

在窦皦墓横刀上错有“百折百练”四字铭文,这说明隋唐继承延续的是两汉以来一直延绵不绝的百炼钢技术。此横刀因为无法研磨,所以不太清楚其锻造形式,中国传统锻造,刀剑都锻造纹理,唐朝诗文中对当时的锻造纹理的优美是有极为浪漫的记载,李白《暖酒》诗云:“热暖将来宾铁文,暂时不动聚白云”;元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》:“金刚锥透玉,镔铁剑吹毛”。刀剑周身如因为折叠锻造形成的独特的纹理与云气相似,刀剑经过高级研磨吹毛透风的锋利形象另诗人用最妙的词句加以赞颂。北宋刘敞的《公是集》中有一篇《贞观刀记》,写的是他收藏的一把贞观年间的刀,刀背上也错嵌金字,记载了制作的时间、地点、参与的工匠及监管的官员。其铭曰:“贞观十六年∕并州都督府造锷∕刀匠苏四等造∕专当参军事王某”;刘敞认为:“物勒工名,盖古制也,其字体劲,金亦精好,足以明当时总核名实,百工所制作,后世鲜及之”。收藏家江龙先生保存的唐刀(图40),经过研磨后,才使我们可以一睹唐刀锻造的神采,也能体会李太白不吝赞美的原因。

40 私人研磨唐刀 (1)

六、小结

唐朝建立了中国历史上最辉煌的王朝,其刀剑形制的复杂程度远超过史料记载,史料中只言片语和考古实物的稀缺造成研究唐武备的困难,从这些史料和考古实物中,我们只能一窥唐制刀剑的凤毛麟角,远远无法触及唐制武备的核心。目前对横刀的研究已经相对较为清晰,其他武备类型研究基本都仅限于史料文字和有限的壁画、陶俑图像。

《唐六典》中记载的陌刀、障刀目前都无考古实物,尤其是陌刀无出土实物,为大唐开疆拓土,平定内患的这件军器几乎就是大唐神武的代表,令人神往不已,至今无法一睹其造型,甚为遗憾。

作者:龚剑

龚剑,网名不戒,毕业院校:成都电子科技大学自动化系。2000年开始常年深入藏区收集各地区的藏刀、长矛、盔甲、火绳枪等,历史十余年确定了藏武备研究方向及理论框架,正撰写《藏武备》。近年从事古法刀剑复制和传统金工技艺研究工作。

《藏族长矛的传承》 2005年《轻兵器》 《戚家刀收藏与辨识》 2006年《收藏界》

《唐刀—大唐不灭的传说》 2006年《兵工科技》

《藏兵天下》 2006年《收藏界》

《藏族土司佩刀考》 2007年《时间艺术》 《雪域藏刀》 2009年《收藏界》《藏密金刚杵的源流与鉴藏》 2011年《收藏》《从藏族冷兵器看汉藏关系》 2012年《北京国际藏学研讨会》专题报告《寻刀记》cctv7军事频道 2014年拍摄《我从汉朝来》 cctv9记录频道纪录片 2015年拍摄

本文曾刊登于2019年《艺术品鉴》杂志11月刊

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